Суспільство
Сучасна Роксолана: як українка запустила соцмережу для мусульманок і отримала $40 тис інвестицій
Підтримай ШоТам
Українка Ася Акбаба прийняла іслам у 25 років і відчула на собі усі принади шлюбу з іноземцем.
Протягом двох років життя в Туреччині дівчина стикалася з численними стереотипами, які пов’язані з традиціями східних країн і невіглаством окремих людей, але точно не з самою релігією.
Тому після розлучення Ася повернулась до України та продовжує сповідувати іслам. А щоб допомогти мусульманкам самореалізуватися — створила платформу, куди вже залучила $40 тисяч інвестицій. Ми дізналися, як їй це вдалося і чи є перспективи у незвичайного стартапу.
Ася Акбаба,
засновниця Аманатінфо — навчальна та нетворкінгова платформа для представниць ісламу
Одного разу я натрапила на історію з Корану…
— Я народилась в Україні та з народження була християнкою. П’ять років тому будувала кар’єру маркетолога в Києві. Тоді я переживала духовну кризу, оскільки з дорослішанням відповіді православ’я перестали задовольняти мої духовні питання.
Одного разу натрапила на історію про Мар’ям і Ісу, персонажів Корану, в яких впізнала християнських Марію і Ісуса. Дуже здивувалася присутності знайомих персонажів там, зацікавилася і почала вивчати глибше. Тоді я зрозуміла, що іслам мені дуже близький, оскільки дає відповіді на багато важливих для мене питань.
Батьки прийняли такий вибір і підтримали мене
— Я виросла в родині, де з дитинства прищеплювалися право вибору і почуття відповідальності за нього, це зберегло відносини з сім’єю. Звичайно, спочатку батьки не були в захваті від мого рішення, але були впевнені, що це тимчасове захоплення. Однак, бачачи силу переконань, згодом прийняли мій вибір і підтримали мене.
Читайте також: Захоплення іграми стало бізнесом: українець локалізує ігри та заробляє від $30 000 за проєкт
Вийшла заміж та потрапила в сім’ю, де несправедливо ставляться до жінок
— У 2015 році я вийшла заміж за турка, який не був практикуючим мусульманином і два роки прожила в Туреччині. Там я потрапила в сім’ю, де чоловіки, які слідують місцевим традиціям, несправедливо ставляться до жінок.
На той час я вже була знайома з ісламом. Проте умови життя, в які я потрапила (зокрема, обмеження прав жінок: як моїх, так і оточуючих), не мали практично нічого спільного з релігією, яку я вивчала і приймала.
Саме блог в Instagram сприяв зародженню ідеї про платформу
— У 2017 році я створила особистий блог для мусульманок про самореалізацію без шкоди для сім’ї. Я розповідала про свій особистий досвід турецької невістки, вимушеної жити згідно з традиціями сім’ї та контактувала з великою аудиторією російськомовних мусульманок з усього колишнього СНД.
Разом з тим паралельно працювала на фрілансі інтернет-маркетологом, писала статті і вела курси для мусульманок. Мої онлайн-курси проходили дівчата з різних країн. Я відчувала шалений відгук і розуміла, що масштаб проблеми величезний: обмежений доступ до сучасної освіти та порушення прав жінок через народні традиції.
Тоді замислилася про те, що невеликих особистих курсів замало. Тож почала мріяти про створення великого ресурсу для мусульманок, який надасть можливості для самореалізації без необхідності йти на компроміс з релігією.
Я хотіла об’єднати мусульманок всього світу на халяльній платформі для спілкування, обміну знаннями, співпраці та іншої активності, яка приведе до саморозвитку жінок в комфортній атмосфері в рамках ісламу.
Повернулась в Україну та запустила платформу
— Згодом я розлучилась з чоловіком та повернулась до України, де продовжила дотримуватися ісламу і почала носити хіджаб. Протягом останніх двох років я займалася бізнес-консалтингом, створювала маркетингові та бренд-стратегії. Проте думка про платформу для мусульманок мене не залишали.
Тривалі сімейні проблеми змусили відкласти ідею про платформу. Проте навесні 2019 року я подумала: “Зараз або ніколи!”. Тоді й почалася розробка “Аманатінфо”. Моя освіта і попередній досвід стали в пригоді під час складання бізнес-плану. І вже наприкінці серпня того ж року платформа запрацювала.
На старті в команді були головна редакторка, розробниця і дизайнерка. Останні не були мусульманками. Розробка прототипу платформи коштувала мені близько чотирьох тисяч доларів власних коштів. Сьогодні в основній команді вже 15 осіб та волонтерів — більше 35. Всі члени команди — жінки, більшість з них — мусульманки.
Що стосується монетизації, то соціальна мережа є частиною загальної онлайн-платформи. Проєкт уже почав монетизуватися за допомогою продажу навчальних курсів на платформі.
Чоловікам не можна користуватися платформою, але саме чоловік проінвестував проєкт
— Наш інвестор — правовірний мусульманин і для нього цілком природній такий поділ. Інвестори вкладають не лише, коли проєкт потрібен чи доступний для них. Наш проєкт має потенціал для розвитку і потребу в ньому з боку цільової аудиторії. До того ж я провела детальний розрахунок і дослідження ринку в бізнес-плані. Тому ознайомившись з даними, інвестор погодився вкласти кошти в нього.
Гроші від інвестора повинні бути халяльними
— Інвесторів шукала на стартап-заходах та писала заявки в акселератори. Для нас було важливо походження інвестицій — гроші повинні бути халяльними.
Тому інвестора вдалося залучити вже на п’ятому місяці роботи проєкту в демо-версії. Ним став бізнесмен з Єгипту, компанія якого займається машинобудуванням і робототехнікою. Інвестор вклав в проєкт 40 тисяч доларів.
“Аманатінфо” відрізняється від уже наявних соцмереж
— Соціальна мережа “Аманатінфо” пристосована під особливості мусульманок. Наприклад, реакції на пости відповідають мусульманським вигукам, такими як ІншАллаг, МашАллаг та іншими. Також незабаром плануємо запустити вбудований конструктор аватарок, адже представниці ісламу не хочуть ділитися власними фото.
Є й інші відмінності від популярних соцмереж: хронологічна стрічка новин та вбудований планер для кожного акаунту, а також спільний — в групах. Профілі користувачів діляться на декілька типів, в залежності від виду діяльності на платформі. Звичайні користувачі дивляться новини, читають статті, спілкуються з подругами, автори — пишуть статті, лектори — ще й ведуть курси та воркшопи.
Не мусульманки можуть стати частиною ком’юніті, а чоловіки — ні
— Мета нашої платформи — створити затишну та довірчу атмосферу. Тому чоловікам не бажано відвідувати платформу, адже мусульманки почувають себе більш комфортно в суто жіночій компанії. Проте жінки інших конфесій можуть стати частиною нашого ком’юніті. Вже зараз серед наших читачок є християнки, яким серед іншого цікаво дізнаватись новини ісламського світу.
Читайте також: Як українець запустив бізнес в кризу та став проривом року за версією Payoneer — кейс
Платформа стрімко зростає
— За перші півроку сайт відвідали понад 12 тисяч осіб без вкладень в маркетинг з нашого боку. Проте вже зараз на платформі 33 тисячі користувачів, 10 тисяч підписниць в Instаgram, а в соцмережі зареєструвались понад 2 тисячі дівчат.
Окрім повсякденної активності користувачок соцмережі, зараз проходять групові активності онлайн. Наприклад, під час Рамадану (24 квітня – 24 травня — ред.) відбувалися спільні читання Корану, приготування іфтара (вечеря під час Рамадану), цикл розповідей про знаменитих жінок ісламу. Ці дії булі спрямовані на те, щоб допомогти мусульманкам провести Рамадан вдома, у зв’язку з пандемією коронавірусу. Зазвичай цей місяць наповнений зустрічами та святкуваннями, тому зараз ми підтримуємо відчуття свята та спільності онлайн.
Далі плануємо розвивати освітню складову та створити мобільний додаток
— Як і будь-який інший стартап, проєкт “Аманатінфо” має бізнес-план, відповідно до якого планується розвиток проєкту в кількох напрямках. Найближчим часом ми плануємо приділити більше уваги розвитку освітньої складової та соціальної мережі.
Поки соцмережа працює в демо-версії, тому в планах — її поглиблена розробка та створення мобільного додатка. Зараз же платформа працює в веб-форматі, однак адаптована і під мобільні пристрої.
Підтримай ШоТам
Суспільство
Підтримай ШоТам
На Тернопільщині розпочався обласний відеоконкурс «Рухова активність – здоровий спосіб життя – здорова нація» під час карантину.
Про це повідомили у пресслужбі обласного управління молоді, спорту та іміджевих проєктів.
Конкурс триватиме з 18 жовтня до 15 листопада. Відеоролики, надіслані на конкурс, мають відображати рухову активність на свіжому повітрі або в приміщенні. Допускається один відеоролик від одного автора.
Читайте також: «Створюю автентичну геометрію». Як майстриня з Решетилівки захоплює своїми килимами ткаль з усього світу
Надсилати відео потрібно на електронну адресу: tr_sport@ukr.net або через месенджер на Фейсбук-сторінку Тернопільського обласного центру фізичного здоров’я населення «Спорт для всіх».
Відеороботи авторів будуть опубліковані у соціальній мережі фейсбук на сторінці Тернопільського обласного центру фізичного здоров’я населення «Спорт для всіх».
Переможцю та призерам обласного відеоконкурсу «Рухова активність – здоровий спосіб життя – здорова нація» будуть вручені медалі, відзнаки та сувенірна атрибутика з логотипом Центру, автори та учасники десяти найпопулярніших відео будуть нагороджені відзнаками та сувенірною атрибутикою з логотипом Тернопільського обласного центру фізичного здоров’я населення «Спорт для всіх».
Нагадаємо, у громаді на Полтавщині відкрили критий спортивний майданчик за 15 млн грн.
Головне фото: gazette.com.ua.
Підтримай ШоТам
Суспільство
Підтримай ШоТам
На одному з полігонів Херсонщини, що розташовується неподалік адміністративної межі з тимчасово окупованих Кримом, відбулися навчання українських артилерійських протитанкових резервів із реагування на прорив живої сили і броньованої техніки умовного противника.
Про це повідомили у пресслужбу Командування об’єднаних сил Збройних сил України на фейсбук-сторінці.
Під час навчань українські військові демонстрували практичні навички розгортання розрахунків і стрільбу по цілях, а також швидку зміну позицій.
“За легендою, в ході оборони підрозділом морської піхоти своїх позицій, умовний противник, дочекавшись підкріплення бронетехніки, перейшов в атаку. Для стримування наступу морським піхотинцям було придано у розпорядження протитанковий підрозділ”, – ідеться в повідомленні.
Читайте також: «Створюю автентичну геометрію». Як майстриня з Решетилівки захоплює своїми килимами ткаль з усього світу
Бійці підрозділу здійснили вихід на рубіж відкриття вогню, облаштували позиції, зробили артилерійську розвідку та навели знаряддя по цілях, на які вказали корегувальники.
“Під час тренувань, протитанкісти показали, що у разі різкої зміни ситуації вони будуть готові якісно виконати поставлене завдання”, – зазначив командувач об’єднаних сил Збройних сил України генерал-лейтенант Сергій Наєв.
Він наголосив, під час маневрів враховували не лише злагодженість дій підрозділів, а й послідовність виконання нормативів.
“Подібні заходи відбуваються щотижня, відповідно до плану бойової підготовки підрозділу. Їхня головна мета – підтримання на високому рівні знань, навичок і бойового духу особового складу артилерійських розрахунків”, – резюмував командувач.
Нагадаємо, українська армія провела навчання екіпажів ракетних комплексів.
Також підрозділи ППО України відбили ракетні удари противника.
Як ми повідомляли раніше, винищувачі України відпрацювали пуски керованих ракет Р-73.
Головне фото: most.ks.ua.
Підтримай ШоТам
Суспільство
Підтримай ШоТам
Легендарні решетилівські килими на Полтавщині виготовляє кілька династій майстрів. Ірина Мосієнко не належить до жодної з них, утім зайнявшись килимарством, ненароком виявила, що має вроджений хист до цього ремесла. Та ще й знайшла на горищі в селі справжній скарб – домоткані полотна бабусі та створені дідом прядку й веретено. Спочатку поціновувачами килимів майстрині були її друзі. Але згодом надихатися творчістю Ірини почали ткалі з різних країн. Зараз для майстрині ця справа – хобі. Але вона вірить, що колись відкриє двері власної майстерні.
Ірина Мосієнко
Майстриня килимів родом із Решетилівки (Полтавщина) – центру килимарства в Україні
У моїй уяві ткалі були чарівницями
Я родом із Решетилівки – центру килимарства в Україні. Ще з першого класу в школі розповідали, що саме наш регіон славиться найкращими килимами. Нас водили у Всеукраїнський центр вишивки та килимарства на екскурсію, проводили навіть маленькі майстер-класи. Але я ніколи не думала про це, як про роботу чи серйозне заняття. От є вчителі, лікарі, юристи… А де беруться ткалі, де вони навчаються, я взагалі не знала. Уявляла собі їх як окрему касту: таких собі чарівниць, які днями працюють у своїх майстернях. Коли вже подорослішала, зустрічала багато людей, які про килими взагалі нічого не знали, не кажучи вже про технологію виготовлення. Для мене ж це було чимось звичним.
Загалом я була посидючою дитиною, змалечку навчилася грати на фортепіано. Мені подобалося щось робити руками. Пам’ятаю, ще дитиною мене мама навчила в’язати спицями та гачком, тому на уроках трудового навчанні я легко з цим впоралася. Ткати я не вміла, але бачила, як це роблять місцеві. А ще бувала на виставках килимів і дивувалася, як руками можна робити таку красу. Колись на одному з фестивалів я побачила відому майстриню Ольгу Пілюгіну, яка серед іншого займається і килимарством. Підійшла до неї та запитала, чи можна якось прийти на годинку до її майстерні й подивитися, як вона працює. Я не очікувала, що вона погодиться. Ольга дала мені свої контакти, я прийшла до неї й навіть отримала невеличкий майстер-клас. Уявіть, просто з вулиці людина підійшла, напросилася, і вона з доброї душі дозволила долучитися до її робочого процесу.
Решетилівські килими як окремий вид мистецтва
Наше містечко Решетилівка споконвіку залишається справжньою скарбницею українського народного мистецтва. Створені тут килими відомі на всю Україну ще з кінця 19 століття. За традицією, в Решетилівці килими ткали переважно на вертикальних станках. Вони були такі барвисті, квіткові. Майстри малювали ескізи, підбирали відтінки, самостійно фарбували нитки, використовували різні техніки ткання. Важко описати, чим саме вони були унікальні. Але такі килими я зустрічала лише в Решетилівці, я їх легко впізнаю. Це як петриківський розпис – так, як у Петриківці, не малюють ніде.
Кілька століть тому на Полтавщині килими одночасно виготовляли тисячі майстрів. У радянський час досить успішно працювала фабрика імені Клари Цеткін. Але після проголошення Незалежності України він розвалився і багато років стояв порожнім. Сьогодні тут залишилися лише декілька поодиноких майстринь, які ще з тих часів працюють і самостійно продовжують традиції. Наскільки я знаю, на себе працює тільки Ольга Пілюгіна. Також є майстерня, де тчуть килими на замовлення.
У нашому місті є художнє училище, де все ще викладають ткацтво і не дають зникнути технологіям автентичного килимарства. Але, зрозуміло, що студентів там небагато. Лише кілька років тому в Решетилівці відкрили Центр килимарства, де намагаються відбудувати фабрику імені Цеткін. Зараз там голі стіни, на підлозі – сіно, і лише нещодавно змінили вікна та покрівлю. Поки що фінансування, на жаль, припинили, але центр юридично працює. У них є невелика зала, де зберігаються килими, вишиванки та решетилівські ремесла. Місцеві сподіваються, що цей цех вдасться відновити й там зможуть працювати багато майстринь. Але поки ситуація не тішить.
Ткацький простір створила просто в квартирі
Я 20 років займалася музикою, тому вважала логічним здобувати вищу освіту саме в цій сфері. Так вступила до Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова в Києві на вчителя музики й історії мистецтв. І вже під час навчання зрозуміла, що навряд чи буду викладати. І тут зорі зійшлися: столична майстерня ткацтва OLK manufactory набирала людей без досвіду. Там казали: «Ми всього навчимо, потрібне лише ваше бажання». А бажання в мене дійсно було. Студентство я вдало поєднала з робою, адже в майстерні був вільний графік. Це просто доля мені усміхнулася, що вдалося туди потрапити. Власне, там я і навчилась ткати та набралася досвіду.
Потім майстерня тимчасово зачинилася. Це сталося кілька років тому. Було боляче усвідомлювати, що я більше не зможу ткати, адже я справді покохала цю справу. Я була в такому підвішеному стані. Не знала, що робити: чекати, коли майстерня знову відкриється, чи йти кудись далі. Потрібно було шукати іншу роботу, аби якось виживати. Тому влаштувалася менеджеркою до інтернет-магазину книгарні. Але так кортіло знову почати творити!
Тому просто в квартирі облаштувала невеликий ткацький куточок. На пальцях показувала друзям, які займаються столярством, що мені потрібна ось така рамка, таких розмірів, щоб ось так прокручувалася. І вони мені допомогли – зробити дерев’яний верстат. І тепер у вільний час я продовжую ткати, адже мені цього бракує. Що вигадую, те й створюю. Якоїсь миті в мене вже було забагато килимів, купа ниток і вже нікуди було все складати. Тому я придбала стелажі. А потім знайшла собі ще кілька менших станків. Ось так і працюю.
Фабричні килими не похизуються такою енергетикою
Я кайфую від того, що роблю. Люди, які займаються в’язанням або вишивкою, мене зрозуміють. Потрібно мати певний тип характеру чи темпераменту, щоб довго виконувати одну й ту саму роботу. Коли я тчу, можу забути про їжу і сон, а встати лише після того, як почне бурчати живіт чи на годиннику проб’є дванадцяту ночі. Це своєрідна медитація, я в це повністю занурююся. Іноді в процесі ловлю себе на думці, що я така щаслива. Просто сиджу, вмикаю музику, роблю чай чи каву – і тчу. Минає година, а мені так добре і спокійно. Ця справа мене заспокоює і врівноважує. До того ж можу про щось своє подумати, розкласти в голові все по поличках.
Звичайно, кожен може просто придбати дешевий фабричний килимок і повісити його на стіну. У цьому немає нічого поганого, він буде гарний і яскравий. Але це як картина, яку теж можна надрукувати на принтері. У моєї мами на стіні висить картина, не знаю, де вона її купила. Але це полотно не має ні для кого особливої цінності. Натомість можна придбати картину художника, який проявив свою творчість, витратив час. Звичайно, вона буде коштувати набагато дорожче. Але й цінність матиме значно вищу.
Так само і килими – це передана любов від людини до людини. Мої килими завжди виткані в гарному настрої. Якщо я знервована – точно не сяду за роботу. А коли я щаслива, про щось мрію, тоді починаю ткати й вже уявляю, як цей килим висітиме в когось дома і буде когось тішити. Людина прокидатиметься зранку і буде ним милуватися. Я вірю, що такі речі зберігають енергетику. Мені хочеться, аби мої вироби приносили якщо не вдачу, то хоча б якусь теплу енергетику. Фабричні речі таким не можуть похвалитися.
Мої килими поєднують екологію, красу та ручну роботу
Виготовлення одного килима площею в квадратний метр займає десь 2-3 тижні. Та перед цим ще необхідно натягнути нитки – це декілька годин. І коли вже знімаю готовий килим, на оброблення країв, обшиття, обрізання хвостиків потрібно ще пів дня або й день. Важко лише в сенсі витрати часу, фізично ж це просто – не мішки тягати. Якщо людина хоче вишити собі гарну сорочку, вона теж має витратити на це декілька місяців. Але після цього отримає річ, яка буде їй дуже цінною, і згодом її захочеться передати комусь у спадок.
У килимах переважно зображаю автентичні геометричні орнаменти: трикутники, квадрати, прямокутники. Мені подобається мінімалізм у кольорах, пастельні відтінки, прості лінії. Використовую винятково натуральні матеріали. Купую бавовняну основу і шерсть. Мені зручніше ткати шерстю, до того ж вона екологічніша. Але там не надто багато відтінків. Я все відкладаю момент, коли самостійно навчуся фарбувати нитки. Це не такий вже й складний процес, але потрібно мати спеціальну велику каструлю, фарбники, треба це десь сушити. Поки що у квартирі я не наважуюся це робити. Але осягнути мистецтво фарбування – це плани на майбутнє, які я колись здійсню.
Знайшла на горищі справжній скарб
У дорослому віці я почала більше цікавитися українською старовиною, тим, що створювали наші пращури. Якось розпитувала про все у своєї бабусі. І вона мені сказала, що в неї десь є рушники, які вона ткала разом із сестрами. А створювали вони це на веретені, які зробив мій прадід. Я запитала: «А де ці пралі?». І бабця відповіла, що валяються десь на горищі. Кажу: «Як валяються? Давай знімемо і подивимося». І, дійсно, знайшли веретено, пралі та домоткані полотна. Не скажу, що моя родина займалася мистецтвом. Їм просто треба було щось носити та чимось вкриватися. От вони це й робили власноруч, як і в будь-якому селі. Рідні дивуються, нащо мені цей мотлох. Вони це так не цінують. Знаю, що часто скуповують такі речі за безцінь. Люди в селі не розуміють, наскільки велику цінність мають такі речі.
Читайте також: Бренд одягу Shkoura. Про верстат 18 століття, вивалювання у гірській річці та відмову від електрики
Для мене це все – скарби. Я вже всіх попередила, що знахідки нікому не віддаються, бо це мій спадок. Ще знайшла велику дерев’яну скриню ручної роботи, якій вже понад сто років. У ті часи її використовували замість шафи. Людям потрібно було десь складати свої речі. Якби я її не знайшла, бабуся могла просто порубати ту скриню та спалити. Я все порозшукувала, познімала з горища. І тепер воно стоїть і чекає свого часу. Колись я точно створю власний маленький музей.
Мої килими припали до душі британській майстрині
Першими поціновувачами моїх килимів були найближчі друзі. Я викладала роботи у соціальних мережах. Згодом там стало так багато фото, що я подумала, можливо, не всім підписникам це цікаво. Особистий профіль в Instagram поступово перетворювався на ткацький. Тому я створила окремий, аби не спамити всіх своїми нитками. На мене підписуються люди з різних країн, і серед них чимало ткаль. Є митці з Данії, Норвегії, США. Я заходжу на їхні сторінки, роздивляюся. Вони роблять такі різні речі, але всіх нас об’єднує ткацтво. Особливо цікаві та своєрідні візерунки у митців із Перу. Моя сторінка створює певну ткацьку тусовку. Бачу, що люди зберігають мої дописи, аби потім передивитися. Приємно, що я когось надихаю своєю творчістю.
У Лондоні є майстриня Крістабель Бальфур, на яку я рівняюся. У неї своя велика майстерня, часто її роботи друкуються в британських дизайнерських журналах. Цього літа вона підписалася на мою сторінку, написала, як їй подобаються мої роботи. Я була просто в дикому захваті. Деякі мої роботи вона навіть постила собі в stories, що було для мене великою подією. Не знаю, як вона мене знайшла. Я «лайкала» її публікації, але в неї дуже багато підписників, навряд чи серед них можна було мене помітити. Можливо, звернула увагу за гештегами.
Мрію про власну ткацьку майстерню
Вартість килиму залежить від розміру та малюнку. Якщо взяти 50 на 50 сантиметрів, то це приблизно 250-300 доларів. Було б добре продавати їх десь у Європі, але я поки що до цього не дійшла. Для мене це більше хобі. Частенько я можу і просто подарувати комусь килим, якщо знаю, що близька людина його дуже хоче. Декілька разів я також проводила платні майстер-класи. Приємно, що комусь цікаво переймати мій досвід. Для людей це може бути такий самий вид творчості як в’язання. Наприклад, на маленькому станочку можна зіткати собі підставку під горнятко.
У майбутньому я хочу мати свою невеличку студію, де змогла б розмістити всі свої речі. Тоді зможу придбати великий станок, де ткатиму килими вже 2 на 3 метри, як були у столичній майстерні, де я працювала. На цьому ж місці можна буде проводити регулярні майстер-класи. Тому що зараз, коли до мене звертаються, доводиться шукати місце для навчання. Одного разу в мене був майстер-клас онлайн – досить незвичний досвід. А колись і просто сідали в кав’ярні, брали невеличкі рамки, нитки та працювали. Майстерня буде ще й своєрідним музеєм моїх робіт, де можна буде влаштовувати виставки. Такий собі маленький простір саме для ткацтва. Ось такий «план-мрія».
Підтримай ШоТам